步行街動(dòng)物牛銅雕.圖片展示
步行街動(dòng)物牛銅雕.詳細(xì)說(shuō)明
牛是偶蹄目牛科哺乳動(dòng)物。依不同牛種(屬)而異,其共同點(diǎn)為牙齒32枚,其中有門齒8枚,上下臼齒24枚,無(wú)犬齒。上顎無(wú)門齒,只有齒墊。胃分瘤胃、網(wǎng)胃、瓣胃和皺胃等4室,以瘤胃最大,反芻。蹄分兩半。鼻鏡光滑濕潤(rùn),如出現(xiàn)干燥,即為患病的征兆。牛的適應(yīng)性很強(qiáng),能夠較好地適應(yīng)所在地氣候,其適宜溫度為15-25攝氏度;牛吃飽后會(huì)停止進(jìn)食,但還會(huì)不住的反芻;牛是素食動(dòng)物,且食物范圍很廣,最喜歡吃青草,還喜歡吃一些綠色植物(或果實(shí)),如水花生、紅薯藤(苗)、玉米(苗)、水稻、小麥苗等。在漢族交際風(fēng)俗中,有“結(jié)牛財(cái)親”一說(shuō),流行于湖南一帶。在當(dāng)?shù)?,一頭牛幾戶公用的稱為結(jié)牛財(cái)親,并視作親戚,牛的所有權(quán)一旦換成別人,其“親戚”關(guān)系也到此結(jié)束。流行于陜西留壩縣等地的“牛王會(huì)”,是為老人做壽的稱謂,因?yàn)榕8锢绲?,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛為名給老人祝壽,以表示尊敬。
動(dòng)物和動(dòng)物雕刻我們生活當(dāng)中一份子,我們每天都可以看到各種造型的動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中,動(dòng)物銅雕是我們這個(gè)的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的,我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。 由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。動(dòng)物是我們這個(gè)的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。 首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子,人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少,及時(shí)有使用,也是表現(xiàn) 獅子的溫順、可愛的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的個(gè)問(wèn)題:動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。 然后是人們通過(guò)動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。
銅雕是在傳統(tǒng)銅雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新興雕塑種類,因其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點(diǎn),已經(jīng)被大眾接受。生活中我們到處可以見到銅雕:社區(qū)、學(xué)校、咖啡館、酒店、餐廳等,銅雕的整體光感很強(qiáng),給整個(gè)環(huán)境起了很大的烘托作用。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,現(xiàn)代藝術(shù)大潮風(fēng)起云涌,傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念不斷被否定,新材料、新工藝、新觀念層出不窮。在這種背景下,銅雕把金屬理解成為一種獨(dú)立的材質(zhì),一種完全不同于泥塑的雕塑造型語(yǔ)言,運(yùn)用切割、焊接等新工藝手段直接進(jìn)行創(chuàng)作。這完全改變了傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)作原則,啟迪了人們的思維,使藝術(shù)家創(chuàng)造出更加具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品來(lái)。
步行街動(dòng)物牛銅雕.廠家介紹
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