園林成吉思汗銅雕.圖片展示
園林成吉思汗銅雕.詳細(xì)說(shuō)明
成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國(guó)橫跨歐亞兩洲,當(dāng)時(shí)世界上的各種宗教在其統(tǒng)治的范圍之內(nèi)幾乎應(yīng)有盡有。其中包括蒙古人原來(lái)信奉的薩滿教,西藏、西夏和漢人信奉的佛教,金和南宋的道教、摩尼教,畏兀兒和西方各國(guó)信奉的伊斯蘭教(回回教、答失蠻),蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國(guó)信奉的基督教(包括景教,即聶斯托利派;也里可溫,羅馬派)等等。蒙古貴族征服天下,基本上是采取屠殺和掠奪政策,但其宗教政策卻比較開(kāi)明,并不強(qiáng)迫被征服者改信蒙古人的宗教,而是宣布信教自由,允許各個(gè)教派存在,而且允許蒙古人自由參加各種教派,對(duì)教徒基本上免除賦稅和徭役。實(shí)行這一政策,在一定程度上減少了被征服者的反抗,對(duì)蒙古貴族的得天下和治天下都曾發(fā)揮過(guò)不小的作用。
銅雕人物在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中也成為一門(mén)顯學(xué),有著堅(jiān)實(shí)的學(xué)院基礎(chǔ)訓(xùn)練,銅雕本身動(dòng)態(tài)神韻與展示空間和人群流動(dòng)的相互關(guān)系,使立體創(chuàng)作更為人性化。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造了巨大的國(guó)際聲譽(yù),其中的優(yōu)秀之作被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和收藏家廣泛收藏。近幾年來(lái),國(guó)內(nèi)也掀起了一波波收藏和拍賣(mài)熱潮。隨著當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的全面啟動(dòng),無(wú)論從商業(yè)上,還是在學(xué)術(shù)上,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)都朝著銅雕人物雕塑的發(fā)展。銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù),用各種可塑或者可雕的次啊聊創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會(huì)的生活,還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受,審美理想的藝術(shù)?,F(xiàn)如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,因此越來(lái)越多的人開(kāi)始注意提升自己的精神文化生活,越來(lái)越多的人欣賞水平開(kāi)始藝術(shù)方向發(fā)展。在廣泛的雕塑作品里,銅雕人物很受人們青睞。
園林雕塑泛指在公園、園林中使用的雕塑,配合園林構(gòu)圖,多數(shù)位于室外,題材廣泛。園林雕塑通過(guò)藝術(shù)形象可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神,表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容,既可點(diǎn)綴園景,又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。一般遍布于規(guī)則式園林的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上,也可點(diǎn)綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素,園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性,這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。在園林當(dāng)中擺放這樣一尊園林雕塑是園林設(shè)計(jì)師的首上之選,園林雕塑有各種風(fēng)格各種題材,這些園林雕塑作品有較強(qiáng)的敘事性會(huì)營(yíng)造一種故事畫(huà)面。當(dāng)然園林雕塑的大小尺寸還要根據(jù)它所要擺放的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì),大的恢弘,小的精致。園林雕塑可以把藝術(shù)的高雅帶到我們的身邊。在園林中設(shè)置雕塑,其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào),雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?,并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系,使雕塑與園林環(huán)境互為襯托,相得益彰。
園林成吉思汗銅雕.廠家介紹
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